المقصود:أن من زار الحسين كمن زار الله في عرشه

[محمد حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
روى الحر العاملي في كتاب وسائل الشيعة: (أن من زار الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر) .
*******************************

ورد في الروايات الشريفة كما عن موسوعة الكافي ، للحجة الكليني ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: (من زار جدي الحسين كمن زار الله تعالى في عرشه) .
السؤال:
مالمراد من هذه الرواية ؟
وما المقصود منه ؟
الجواب: الظاهر أن هذه الرواية لها معنيين :
المعنى الأول: يلزم القول بالتجسيم كما هو الظاهر ، ولا قائل من علمائنا لهذا المعنى .
المعنى الثاني: يفيد الأجر والثواب العظيم عند الله بزيارة المولى أبي عبد الله الحسين كما يؤكد العلماء الأعلام رضوان الله عليهم .
وقد إهتم بهذه الرواية الشريفة كبار العلماء والفقهاء ، وألفوا وكتبوا في شأنها الكثير ، وإليكم بعض التعليقات لكبار العلماء في مدرسة أهل البيت عليهم السلام لها :

:: الشيخ الصدوق قدس سره ::
فقد ذكر في كتابه الأمالي (هذا ليس بتشبيه لأن الملائكة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حوله وتقول نزور الله في عرشه كما يقول الناس نحج بيت الله ونزور الله ، لا أن الله تعالى موصوف بمكان) .

:: العلامة المجلسي قدس سره ::
فقد ذكر في موسوعة بحار الأنوار (أي عبد الله هناك ، أو لاقى الأنبياء والأوصياء هناك فإن زيارتهم كزيارة الله ، أو يحصل له مرتبة من القرب كمن صعد عرش ملك وزاره) .

:: الشيخ الطوسي قدس سره ::
حيث ذكر في كتاب تهذيب الأحكام (معناه إن لزائره من المثوبة والأجر العظيم والتبجيل يوم القيامة كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه الذي تحمله الملائكة، واراه من خاصة ملكه ما يكون به توكيد كرامته ، وليس على ما يظنه العامة في مقتضى الشبيه) .

:: السيد محسن الأمين قدس سره ::
قد ذكر في كتابه مفتاح الكرامة (هذا من باب التشبيه والتنزيل فإنه لو أمكن لأحد أن يزور الله فوق عرشه لكان في أعلى الدرجات ، فشبّه به من زاره (صلى الله عليه وآله) ولا يلزم التجسيم لوجوب الخروج عقلاً عن ظاهر الكلام كما وجب الخروج عن ظاهر (الرحمن على العرش استوى) .
وجاء في تعليقاته في الحاشية قوله (ولما كان العرش عبارة عن جملة المخلوقات ورتبتهم (عليهم السلام) فوق رتبة سائر المخلوقات فكأن زيارتهم زيارة الله فوق عرشه ، فوقا بحسب الغلبة والقهر فانه القاهر فوق عباده تعالى عن الجسم والمكان علواً كبيراً) .

:: العلامة الحر العاملي قدس سره ::
حيث ذكر في موسوعته وسائل الشيعة ، في أبواب المزار نفس المعنى ولكنه كان يذكر الثواب في إستحباب زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله (يعني أن لزائره من الثواب والأجر كمن رفعه الله الى سمائه وأدناه من عرشه وأراه من خاصة ملكوته ما به توكيد كرامته ، وليس على مقتضى التشبيه .

إلى آخر نفس

قال الصادق (ع) وهو ساجد : أللهم يا من خصنا بالكرامة ووعدنا بالشفاعة .. اغفر لي ولإخواني وزوار قبر جدي الحسين وأرحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبد الله الحسين ..